Spirituelle Impulse im Advent

Am ersten Adventssonntag hören wir die Lesung aus dem Buch Jesaja Kapitel 2, Vers 1-5. Dort geht es um die Vollendung in Gott als Moment der Entscheidung. In Gott wird es Frieden für alle Menschen und Völker geben. Gott gibt den Völkern die Möglichkeit, die Waffen niederzulegen, sich nicht gegenseitig zu bekriegen und friedlich miteinander zu leben. Im Text heißt es "Schwerter werden zu Pflugscharen und Lanzen zu Winzermessern" - sie sollen den Menschen gemeinsam nützlich sein und sie nicht gegeneinander aufbringen. So möchte Gott eine friedvolle Welt für und durch alle Völker und Kulturen gestalten.

In Frieden zu leben ist wahrscheinlich der sehnsüchtigste Wunsch, der alle Menschen miteinander verbindet - egal, wo sie leben oder an was sie glauben. Dabei ist die Definition von Frieden für jeden Einzelnen, aber auch für jedes Volk, sehr unterschiedlich. So bedeutet es beispielsweise für die Frauen im Iran in Freiheit zu leben, ohne dass die sogenannte Sittenpolizei oder das islamische Regime darüber bestimmt, wie sie sich zu kleiden oder verhalten haben. In der Ukraine wird es Frieden geben, wenn Russland den Krieg beendet und die annektierten Gebiete verlässt, sodass geflüchtete Ukrainer*innen wieder in ihre Heimat zurückkehren können. Eine Trans*-Person in Deutschland lebt dann in Frieden, wenn sie im Alltag keine Diskriminierung erfährt.

Die Bundezentrale für politische Bildung definiert Frieden als "umfassende und dauerhafte Rechtsordnung und Lebensform, bei der Wohl und Wohlstand der Bürger und Bürgerinnen oberste Ziele sind".

Das Ziel Wohl und Wohlstand für alle Bürger*innen findet sich in der Lesung von Jesaja wieder. Friede für alle Menschen wird es im Licht des Herrn geben, zu dem alle Nationen eingeladen sind. In der Lesung wird aber auch deutlich: Wir müssen diese Einladung annehmen und uns aktiv dazu entscheiden. Wir haben es selbst in der Hand, eine friedvolle Welt zu gestalten. Wir können unsere Schwerter und Lanzen niederlegen, den Krieg verlernen und uns auf das Evangelium, den Koran, die Thora zurückbesinnen. Unser Glaube bestärkt uns dabei, nach dem zu streben, was uns alle vereint: Eine Welt, auf der jede*r in Frieden leben kann.

Das Leben ist Liebe und die Frucht dieser Liebe ist Frieden. Das ist die einzige Lösung für alle Probleme der Welt.

Mutter Teresa

Schau, die Welt endet immer irgendwo. 

Irgendwo ist die Sonne untergegangen. 

Irgendwo ist es völlig dunkel geworden. 

Irgendwo endete es
mit der zugeschlagenen Tür, 
der zerschlagenen Hoffnung. 

Irgendwo endete es 
Mit einer Zartheit
Die dir das Herz brechen wird. 

Aber, hör zu, 
dieser Segen will alles sein
außer verdrießlich. 
Er ist nicht gekommen um Verzweiflung zu säen. 

Er ist ganz einfach hier
Weil es nichts gibt
Für das ein Segen besser passen würde
als ein Ende, 
nichts was mehr
nach einem Segen verlangt
als eine Welt 
die auseinanderfällt. 

Dieser Segen
wird dich nicht bestimmen, 
wird dich nicht flicken, 
wird dich nicht in falscher Sicherheit wiegen; 
er wird dir nichts erzählen 
über eine sich öffnende Tür, wenn eine andere sich schließt.

Er wird sich einfach an deine Seite setzen
Mitten in die Scherben
und ganz sanft dein Gesicht in die Richtung drehen 
aus der das Licht kommen wird, 
sich versammelnd über dir,
wenn die Welt wieder neu beginnt. 

(von Jan Richardson)

Manchmal fühle ich mich dem Propheten Johannes sehr nahe. Es müsste tatsächlich jemand kommen und eine verkorkste und verdrehte Welt einmal gehörig aufräumen. "Schon ist die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt; jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird umgehauen." Der O-Ton von Johannes. Das ist gut. Schlag um Schlag weg - mit den Kriegstreibern, mit denen, die Frauen, Schwule und Andersdenkende unterdrücken, mit den Klimawandelleugnern, mit denen, die Kindesmissbrauch in der Kirche vertuschen, und bitte auch die Reichsbürger nicht vergessen. Eingriff von oben, direkt, unmissverständlich, ohne Ultimatum. Hurra. Heile Welt. Endlich. 

Johannes wird im Evangelium vom dritten Adventssonntag über die Wege Gottes aufgeklärt. So sehen sie nicht aus. Das ist nur die Umkehrung der Gewalt, aber noch nichts Neues unter der Sonne. Jesus lässt dem bereits inhaftierten Johannes ausrichten: "Geht und berichtet Johannes, was ihr hört und seht. Blinde sehen wieder und Lahme gehen; Aussätzige werden rein und Taube hören; Tote stehen auf und Armen wird das Evangelium verkündet." (Mt 11,5). Jesus gibt ihm zu verstehen, dass Gott immer "unten" ansetzt, in den Leidenszonen, wo er mitfühlt und Nähe stiftet und jedem nachgeht, selbst dem übelsten Zeitgenossen, um ihn für die Seite Gottes zu gewinnen. 

Advent ist auch das: Die Gottesvorstellungen im Licht des Messias Jesus neu formen lassen. Gott setzt "unten" an. 

Eine junge Frau begegnet mir.
Überzeugt, auf dem richtigen Weg zu sein,
lässt sie sich nicht beirren.
Sie hält fest an ihrer Überzeugung, ihrem Glauben
gegen jeden Widerstand.
Sie hält sich fest an einem Zweig,
an dem Knospe um Knospe aufblüht -
Hoffnung, an die sie sich klammert.

Da kommt mir ein Mann entgegen.
Sein Blick zeigt,
dass er schon viel gesehen hat in seinem Leben.
Und trotzdem ist sein Blick immer noch wach und hell.
Er nimmt alles um sich wahr
und lässt es ankommen in seinem Herzen.
Drei goldene Äpfel hält er fest umklammert.
Sie schimmern in seinen Händen -
Hoffnung, die er bereit ist zu verschenken.

Ein Mädchen begegnet mir.
Sie strahlt und lächelt mich an,
obwohl sie Zeiten erlebt hat, die schwer waren.
Sie kennt die dunkelsten Höhlen der Gegend.
Und die dunkelsten, die in den Menschen liegen.
Einen Kranz aus Lichtern trägt sie auf dem Kopf,
der ihr Strahlen verstärkt -
Hoffnung, mit der sie das Dunkel vertreibt.

Auf dem Weg nach Betlehem -
Menschen kreuzen meinen Weg.

(Quelle: Impulskalender https://www.impuls-ao.de/adventszeit/; c/o Pfarrei St. Konrad)